之前就聽過 妙禪師父開示禪定要能入定，今天再度重新恭讀禪行週報關於入定 妙禪師父的開示，深深的懺悔，真的沒有好好做到，有時忙碌了一天，禪定時任由自己的意識心思維，沒有做到讓雜念飄走，喪失了和 妙禪師父佛心印心的機會。
今天想將 妙禪師父開示教導弟子如何禪定才能入定，以及入定的重要，稍加整理及再次提醒自己入定的重要，及好好實踐！
禪行週報84期 http://www.rulaiweb.org/weekly/84
妙禪師父慈悲提醒弟子，禪定一定要能入定，但入定不在於坐的時間長，在於要靜觀法眼輪，雜念浮起來讓它飄走，也等於雜念跟弟子沒有關係。禪定時若弟子的意識在思維，與 師父佛心印心的效果會差很多。
禪定開始就要放鬆，不要強力控制頭腦意識；越是強力控制，負面意識越會出來，等於自己對抗自己。
師父比喻，好比 師父在禪堂裡看弟子，只是觀著而沒有動念，沒有要找哪一個人，只是很自在的看著。如此一來，禪定就會非常快入定；而能入定的弟子，要保持這樣的狀態，到某個程度就會入到深定。禪定從初定到深定，非常必要，弟子要跟 師父強力佛心印心，一定要能深定，否則 師父雖跟弟子佛心印心，弟子卻得不到，只是讓 師父渡靈障業力而已。
妙禪師父慈悲開示，禪定要邁向入定，若沒有入定，就失去了禪坐的意義和目的；入到 師父座下，長期禪定都沒有入定，同修得到的效果將非常有限。雖然不透過禪定， 師父直接和弟子面對面也可以佛心印心，但 師父不可能長期如此和弟子印心，所以在家禪定要能入定。而在 師父親帶的如來正法班禪定， 師父所下的力量更大，不斷以諸相非相的如來與弟子佛心印心，同修更要把握如此殊勝的機會，依循 師父的慈悲教導，在禪定中邁向入定。
禪定時如何能入定呢？ 師父慈悲開示，首先要專注觀法眼輪，觀的區域不論大小都無妨，只需靜靜把注意力放在法眼輪；專注但不需緊張到無法放鬆，也不要急著想入定，或擔心不能入定，只要靜靜看一個目標，靜靜的觀。眼睛張開、靜靜看著一個目標容易疲勞，相較之下，眼睛閉著、靜靜觀法眼輪是很舒服的。禪定剛開始有雜念很正常，不需要積極排除雜念，只要靜靜觀；不需理會雜念，不知不覺中雜念會減少，經過一段時間後雜念會反覆浮起來又飛逝掉，而這樣的過程到最後，沒有雜念的時間會越來越長。
師父並勉勵同修，禪定最好能一瞬間入定，或是能在幾分鐘內就入定。入定時，就是元神在用這艘人身法船和 師父印心，而非同修自己的頭腦意識和 師父印心，也不只是外相上坐著禪定而已。
但 師父進一步開示，能入定，弟子的業力靈障最好渡，從旋轉門轉出來的業力靈障更多， 師父更能妙轉渡化，因此產生良性的循環能增大增強。反之，不論在禪定或是平日，若弟子用自己意識或潛意識來對治，非常容易被自己的業力靈障傷害，被意識心帶來的雜念干擾，而容易煩躁不定。
入定將讓同修的人身法船大大脫胎換骨，且不用擔心走火入魔，因為 師父隨時都在妙轉渡化業力的魔。 師父期勉同修能在禪定中不斷邁向入定，越能入定，越能與 師父佛心印心！
師父帶禪定時要放下雜念。如果用意識來放下，意識越強，自我的矛盾對抗就越強；只要靜靜的觀法眼輪，不要管觀到法眼輪的範圍到底有多大，也不要精神過度集中造成亢奮。有雜念也不用壓制它，不管它就好了，就好像有人在旁邊講話，不要管、不要聽就可以了。
不知不覺中，我們會感受到意識心越來越清淨，當某一個瞬間感到沒有雜念了，就達到初步的入定，這時身心靈會達到和諧、圓融甚至圓滿。而弟子進入這樣的軌道，跟 師父的佛心印心就不一樣了。
